At ego quem huic anteponam non audeo dicere;

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Facile est hoc cernere in primis puerorum aetatulis. Ita fit beatae vitae domina fortuna, quam Epicurus ait exiguam intervenire sapienti. Ita graviter et severe voluptatem secrevit a bono. Atque hoc loco similitudines eas, quibus illi uti solent, dissimillimas proferebas. Duo Reges: constructio interrete.

Verum hoc idem saepe faciamus.
Ea, quae dialectici nunc tradunt et docent, nonne ab illis instituta sunt aut inventa sunt?
Compensabatur, inquit, cum summis doloribus laetitia.
Nunc reliqua videamus, nisi aut ad haec, Cato, dicere aliquid vis aut nos iam longiores sumus.

Nobis aliter videtur, recte secusne, postea;
[redacted]tilio Rufo, cum is rem ad amicos ita deferret, se esse heredem Q.
Istam voluptatem, inquit, Epicurus ignorat?
Estne, quaeso, inquam, sitienti in bibendo voluptas?
Ut id aliis narrare gestiant?
Quid autem habent admirationis, cum prope accesseris?

Bonum appello quicquid secundurn naturam est, quod contra
malum, nec ego solus, sed tu etiam, Chrysippe, in foro,
domi;

Nam et a te perfici istam disputationem volo, nec tua mihi
oratio longa videri potest.

Fortasse id optimum, sed ubi illud: Plus semper voluptatis? Amicitiam autem adhibendam esse censent, quia sit ex eo genere, quae prosunt. Non est enim vitium in oratione solum, sed etiam in moribus. Nam si amitti vita beata potest, beata esse non potest. Esse enim quam vellet iniquus iustus poterat inpune. Recte, inquit, intellegis. Non ego tecum iam ita iocabor, ut isdem his de rebus, cum L.

Ita fit cum gravior, tum etiam splendidior oratio.

Verba tu fingas et ea dicas, quae non sentias? Primum cur ista res digna odio est, nisi quod est turpis? Erit enim mecum, si tecum erit. Non quaeritur autem quid naturae tuae consentaneum sit, sed quid disciplinae. An eiusdem modi? Sin te auctoritas commovebat, nobisne omnibus et Platoni ipsi nescio quem illum anteponebas? Quod idem cum vestri faciant, non satis magnam tribuunt inventoribus gratiam. Quod ea non occurrentia fingunt, vincunt Aristonem; Et harum quidem rerum facilis est et expedita distinctio. Eaedem res maneant alio modo.

Et hi quidem ita non sola virtute finem bonorum contineri putant, ut rebus tamen omnibus virtutem anteponant;

Respondeat totidem verbis.: Studet enim meus is audire Cicero quaenam sit istius veteris, quam commemoras, Academiae de finibus bonorum Peripateticorumque sententia.
Nihil sane.: Tuum credibile?
Quare conare, quaeso.: In voluptate corporis-addam, si vis, animi, dum ea ipsa, ut vultis, sit e corpore-situm est vivere beate.
Bork: Ergo ita: non posse honeste vivi, nisi honeste vivatur?
Bork: Consequatur summas voluptates non modo parvo, sed per me nihilo, si potest;