Habes, inquam, Cato, formam eorum, de quibus loquor, philosophorum.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Sed potestne rerum maior esse dissensio? Isto modo ne improbos quidem, si essent boni viri. Duo Reges: constructio interrete. Quod autem satis est, eo quicquid accessit, nimium est; Illud dico, ea, quae dicat, praeclare inter se cohaerere. Non enim, si omnia non sequebatur, idcirco non erat ortus illinc. Quare conare, quaeso. Itaque contra est, ac dicitis; Atqui iste locus est, Piso, tibi etiam atque etiam confirmandus, inquam; Satis est ad hoc responsum. An potest, inquit ille, quicquam esse suavius quam nihil dolere? At habetur! Et ego id scilicet nesciebam! Sed ut sit, etiamne post mortem coletur?

Maximas vero virtutes iacere omnis necesse est voluptate dominante. Vide, quantum, inquam, fallare, Torquate. An eum locum libenter invisit, ubi Demosthenes et Aeschines inter se decertare soliti sunt? Solum praeterea formosum, solum liberum, solum civem, stultost; Quae tamen a te agetur non melior, quam illae sunt, quas interdum optines. Nos paucis ad haec additis finem faciamus aliquando; Mihi enim satis est, ipsis non satis. Quod iam a me expectare noli. Ergo et avarus erit, sed finite, et adulter, verum habebit modum, et luxuriosus eodem modo.

Ego quoque, inquit, didicerim libentius si quid attuleris, quam te reprehenderim.
Ita redarguitur ipse a sese, convincunturque scripta eius probitate ipsius ac moribus.
Cum id quoque, ut cupiebat, audivisset, evelli iussit eam, qua erat transfixus, hastam.
Quos nisi redarguimus, omnis virtus, omne decus, omnis vera laus deserenda est.
Nam Metrodorum non puto ipsum professum, sed, cum appellaretur ab Epicuro, repudiare tantum beneficium noluisse;

Diodorus, eius auditor, adiungit ad honestatem vacuitatem doloris.
Graece donan, Latine voluptatem vocant.
Idemque diviserunt naturam hominis in animum et corpus.

Nec vero sum nescius esse utilitatem in historia, non modo voluptatem. Si quicquam extra virtutem habeatur in bonis.

Huc et illuc, Torquate, vos versetis licet, nihil in hac praeclara epistula scriptum ab Epicuro congruens et conveniens decretis eius reperietis.

Atqui si, ut convenire debet inter nos, est quaedam
appetitio naturalis ea, quae secundum naturam sunt,
appetens, eorum omnium est aliquae summa facienda.

Tum ille: Tu autem cum ipse tantum librorum habeas, quos hic
tandem requiris?

Bork: Recte, inquit, intellegis.
Tria genera bonorum;: Quamquam haec quidem praeposita recte et reiecta dicere licebit.
Bork: Nec mihi illud dixeris: Haec enim ipsa mihi sunt voluptati, et erant illa Torquatis.
Bork: Quamquam ab iis philosophiam et omnes ingenuas disciplinas habemus;