Bork

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Ergo adhuc, quantum equidem intellego, causa non videtur fuisse mutandi nominis. Quantum Aristoxeni ingenium consumptum videmus in musicis? Non dolere, inquam, istud quam vim habeat postea videro; Contemnit enim disserendi elegantiam, confuse loquitur. Duo Reges: constructio interrete. Utrum igitur percurri omnem Epicuri disciplinam placet an de una voluptate quaeri, de qua omne certamen est?

Negat enim summo bono afferre incrementum diem.
Quae in controversiam veniunt, de iis, si placet, disseramus.
Aliam vero vim voluptatis esse, aliam nihil dolendi, nisi valde pertinax fueris, concedas necesse est.
Oratio me istius philosophi non offendit;
De hominibus dici non necesse est.

Illud urgueam, non intellegere eum quid sibi dicendum sit,
cum dolorem summum malum esse dixerit.

His singulis copiose responderi solet, sed quae perspicua
sunt longa esse non debent.

An nisi populari fama? Ut proverbia non nulla veriora sint quam vestra dogmata. Honesta oratio, Socratica, Platonis etiam. Quo modo autem optimum, si bonum praeterea nullum est? Omnia contraria, quos etiam insanos esse vultis.

Cur igitur, inquam, res tam dissimiles eodem nomine appellas? Odium autem et invidiam facile vitabis. Ego vero isti, inquam, permitto. Negare non possum. Iam in altera philosophiae parte. Non autem hoc: igitur ne illud quidem. Quod autem ratione actum est, id officium appellamus. Indicant pueri, in quibus ut in speculis natura cernitur.

Bork

Quid ergo?: Quos nisi redarguimus, omnis virtus, omne decus, omnis vera laus deserenda est.
Bork: Sumenda potius quam expetenda.
Proclivi currit oratio.: Ad eas enim res ab Epicuro praecepta dantur.
Explanetur igitur.: Ego quoque, inquit, didicerim libentius si quid attuleris, quam te reprehenderim.

Age nunc isti doceant, vel tu potius quis enim ista melius?
In eo autem voluptas omnium Latine loquentium more ponitur, cum percipitur ea, quae sensum aliquem moveat, iucunditas.
Quid enim possumus hoc agere divinius?
Nam et complectitur verbis, quod vult, et dicit plane, quod intellegam;